此诗词出自清代书画家、文学家郑燮（字克柔，号板桥）之手，原为扬州北郊“平山堂”楹柱题联，后收入《郑板桥集·对联》。郑板桥为“扬州八怪”代表人物，其诗书画印皆擅，尤以“诗中有画，画中有诗”的文人画风格著称。此联创作于乾隆年间，正值郑板桥任山东潍县县令期间，反映其“破格创新”的艺术主张与“务实求真”的治世理念。
“删繁就简三秋树”中，“删繁就简”取《论语》“多闻阙疑，慎言其余”的治学精神，又暗合绘画“疏可走马”的构图美学；“三秋树”既指深秋时节树木凋零后的疏朗形态，又隐喻为人为学应如秋树般剔除冗余、保留骨干。下联“领异标新二月花”中，“领异标新”化用《文心雕龙》“通变则久”的创新思想，强调突破陈规；“二月花”既指早春二月初绽的鲜花，又暗喻艺术创作应如春花般破寒而出、独领风骚。二者通过“三秋树”与“二月花”的时空对照，构建出“去芜存菁”与“破旧立新”的辩证关系。
全诗以自然物象喻艺术与治世之道，上联强调“简练”之美——如秋树般剔除冗杂，保留核心；下联倡导“创新”之魂——如春花般突破常规，引领潮流。二者相辅相成，既是对“大道至简”哲学思想的实践诠释，又是对“苟日新，日日新”创新精神的生动表达。郑板桥借此联自勉，既要在为官时“删繁就简”以利民生，又要在艺术上“领异标新”以开风气。
展开剩余61%郑板桥所处的乾隆盛世，虽表面繁荣，但官场陈规积习、艺术创作渐趋僵化。此联既是对当时“因循守旧”风气的反拨，又是对自身“不同流俗”人格的写照。联中“三秋树”与“二月花”的意象选择，既符合其“以书入画”的文人画理念，又暗含对“治世如治画”的深刻思考——为政需如秋树般删减冗务、直指核心，艺术需如春花般突破窠臼、自成一家。这种“简”与“新”的辩证统一，不仅体现了郑板桥“难得糊涂”背后的清醒智慧，更成为后世“去伪存真、破旧立新”的方法论圭臬。
此诗词在艺术上对仗工整，意象鲜明，将抽象哲理转化为可感知的自然物象，体现了郑板桥“以少胜多”的创作智慧。其“诗联画境”的融合手法，既突破了传统楹联的单纯说教功能，又深化了文人画“诗书画印”一体的美学传统。后世如齐白石“作画妙在似与不似之间”的论断，即受此联启发，可见其影响深远。此联更以“简”与“新”的永恒主题，跨越时空，成为现代设计、管理乃至人生哲学中“去冗存精、突破创新”的经典隐喻，其原创性与深刻性历经数百年仍熠熠生辉。
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